【六安教师考编】——教育目的理论及其代表人物思想

【六安教师考编】——教育目的理论及其代表人物思想 有关教育目的理论考情阐发：对于有关教育目的的理论，大多考察单选与多选，常考理论对应人物以及人物思想等。相对比力常考的理论有社会本位论、小我私家本位论和教育无目的论。(一)宗教本位论 概念：主张使人在宗教的影响下，以皈依上帝为其糊口抱负，把人造就成虔信的宗教人士。

宗教本位的教育目的论将教育为神学办事、以神压抑人道推到了极度的田地。奥古斯丁：讲授的目的，在于使学生发明心中的真理，而不是去认识客观世界的。

讲授勾当，就是通过符号、语言、数等等，引起学生对其心中已有观点的从头认识。(二)社会本位论 概念：社会本位教育目的论主张教育的最终目的是满意社会的需要，小我私家没有价值，不能作为教育的目的。因此，要提倡民族主义，造就爱国主义精力。

该概念强调社会需要，在此基础上成长成为国度主义的教育目的观，即视国度好处高于一切，把为国度办事作为教育的最高方针。赫尔巴特：教育的目的是为了造就及格的公民 柏拉图：一个完美的抱负的国度必需由三部门人构成：哲学家、武士和劳动者，教育的目的就是造就和选拔这些人，使其各司其职。教育因此成为社会政治的附庸。

孔德：真正的小我私家是不存在的，我们小我私家的成长都依赖于社会的成长。涂尔干：社会高于小我私家，因为人糊口在社会中才是人。

斯宾塞：担当了赫尔巴特的思想，造就及格的公民。凯兴斯泰纳：一切的教育目的-----是教育有用的国度公民。

诺笃尔普：事实上小我私家是不存在的，人之所以成为人，只是因为他糊口在人群中，并到场社会糊口。洛克：造就有用能干的绅士为国度办事。(三)小我私家本位论 概念：从个别本能需要出发，强调教育要听从人的发展纪律和满意人的需要;注重教育对小我私家的价值;主张教育的目的是造就“自然人”，成长人的个性，增进人的价值，促使小我私家自我实现。

卢梭：造就自然本性充实获得成长的“自然人”。教育的底子目的就是人的天性和本能的高度成长。帕克：一切教育的真正目的是人，即人的身体、思想和魂灵的调和成长。爱·伦凯：强调教育历程中不能对儿童举行压制，而应该促进他们自由自主的成长。

罗杰斯：教育的目的是造就知情合一的“完人”和“功效完善着”。福禄贝尔：教育提供外部条件排除对学生身体和魂灵束缚。

裴斯泰洛齐:教育是促进儿童各类天赋才能的种子的调和成长。(四)教育无目的论 由杜威提出来的。他在《民主主义与教育》中指出“教育的历程，在它自身以外没有目的，它就是它本身的目的。”杜威所否认的是教育的一般的、抽象的目的，强调的是教育历程内有的目的，即每一次教育勾当的详细目的，并非主张教育完全无目的。

基于这样的教育目的观，杜威提倡儿童“在做中学”，不仅使儿童有乐趣，并且能调动儿童的进修自主性。杜威：教育的历程在他自己以外没有目的，它就是它本身的目的。返回，检察更多。

本文来源：leyu乐鱼体育APP下载-www.bolaixian.com